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mwdwNecustan, mweaNehustan o mweqNehushtan (mwegebraico: נחושתן o נחש הנחושת) è il mwewserpente di mwfaMosè.

• Vecchio Testamento

• Nuovo Testamento

• Nehustan e l'arte

• Note

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• Collegamenti esterni

La mwiaBibbia racconta che tutto iniziò quando Mosè, per convincere il mwiqFaraone che le sue parole venivano da mwigDio, buttò per terra il mwiwbastone di Aronne e questo si trasformò in serpente. Il Faraone dunque chiamò i suoi mwjamaghi che ripeterono l'incantesimo, ma, a prova della superiorità del Dio di Mosè, il serpente del mwjqpatriarca mangiò i serpenti dei maghi del Faraone.cite-ref-1[1]

L'aspetto riguardante il "mwkwbastone magico" ha poi generato molte mwlaleggende creando un proprio filone.

Il "mwlgserpente" invece ritorna nella Bibbia quando Dio, in seguito alle lamentele per la durezza del viaggio nel deserto, manda fra gli Israeliti dei serpenti velenosi che mietono numerose vittime. Il popolo pentito si rivolge allora a Mosè affinché preghi il Signore di allontanare i serpenti. Dopo che Mosè ebbe pregato, Dio gli ordina di forgiare un serpente di bronzo e di collocarlo in vista del popolo: chiunque fosse stato morsicato dai serpenti velenosi, si sarebbe potuto salvare solo guardando verso il serpente di Mosè.cite-ref-2[2]

Col passare degli anni però il serpente diventa un mwnaidolo e né i mwnqsacerdoti né i mwngre né i mwnwprofeti riescono a sradicarne il culto. Solo re mwoaEzechia di Giuda (mwoq716 a.C. - mwog687 a.C.), con gran coraggio, distrugge tutti gli idoli e anche il Nehustan, il serpente di Mosè.cite-ref-3[3]

Al di fuori delle fonti bibliche, vi è chi pensa che, come ai tempi di mwqaEzechia ancora adesso, al Nehustan è attribuito il potere di guarire i malanni. Alla fine dei tempi scenderà dalla colonna per raggiungere la valle di mwqqGiosafat, il luogo dell'Ultimo Giudizio.

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù discute il suo destino con un maestro ebreo di nome mwrgNicodemo e fa un confronto tra l'innalzamento del Figlio dell'uomo e l'atto del serpente sollevato da Mosè per la guarigione del popolo. Gesù lo applicò come un presagio del proprio atto di salvezza mediante l'essere innalzato sulla croce, affermando: "E, come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che il Figlio dell'uomo sia innalzato, affinché chiunque crede in lui abbia vita eterna. Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna" (Giovanni 3:14-16).

L'mwsqarcivescovo mwsgArnolfo II da Arsago, intorno all'anno mwsw1000, portò a mwtaMilano da uno dei suoi viaggi un serpente di bronzo e ancora adesso si trova nella mwtqBasilica di sant'Ambrogio a Milano, dov'è posto su di una colonna, al lato sinistro della navata centrale.

• Il mwuamwuqSerpente di bronzo venne affrescato in un pennacchio della mwugvolta della Cappella Sistina da mwuwMichelangelo

• Il mwvqmwvgSerpente di bronzo, conservato alla mwvwNational Gallery di mwwaLondra, è un mwwqdipinto ad olio su tela di cm 186,4 x 264,5 realizzato tra il mwwg1638 ed il mwww1639 dal mwxapittore mwxqPeter Paul Rubens.

• Un quadro dallo stesso soggetto fu dipinto nel mwxw1621 da mwyaAntoon van Dyck e si trova attualmente al Museo del Prado di Madrid.

• Tra il mwyg1540 e il mwyw1545 il mwzaBronzino dipinse nella cappella di mwzqEleonora di Toledo in mwzgPalazzo Vecchio a mwzwFirenze un mwaaaffresco intitolato mwaqAdorazione del serpente di bronzo.

• mwbaJacopo Tintoretto dipinse a partire dal mwbq1564 le decorazioni della mwbgScuola Grande di San Rocco di mwbwVenezia, che nella Sala Superiore conserva mwcaIl miracolo del serpente di bronzo.

cite-note-11. ↑ mweamweqmwegEsodo 7:8-12, su mwewlaparola.net.

cite-note-22. ↑ mwfwmwgamwgqNumeri 21:4-8, su mwgglaparola.net.

cite-note-33. ↑ mwhgmwhwmwiaSecondo libro dei Re 18:4, su mwiqlaparola.net.

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• citerefcyclop-dia-of-biblical-theological-and-ecclesiastical-literature(EN) Necustan / Necustan (altra versione), in Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Harper.